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關(guān)于企業(yè)稅務(wù)籌劃的動(dòng)因分析。隨著稅務(wù)逐漸在每家公司都開(kāi)展，納稅人繳納稅費(fèi)逐漸增加，很多企業(yè)開(kāi)始開(kāi)展稅務(wù)籌劃為公司節(jié)稅。那么納稅人進(jìn)行稅務(wù)籌劃的動(dòng)機(jī)是什么?下面就為大家詳細(xì)的分析一下相關(guān)的內(nèi)容。

關(guān)于企業(yè)稅務(wù)籌劃的動(dòng)因分析。隨著稅務(wù)逐漸在每家公司都開(kāi)展，納稅人繳納稅費(fèi)逐漸增加，很多企業(yè)開(kāi)始開(kāi)展稅務(wù)籌劃。那么納稅人紛紛進(jìn)行稅務(wù)籌劃的動(dòng)機(jī)是什么?下面就為大家詳細(xì)的分析一下相關(guān)的內(nèi)容。獲取更多的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)職稱、會(huì)計(jì)實(shí)操等資料，請(qǐng)點(diǎn)擊在線客服即可免費(fèi)獲取，還有專業(yè)的答疑老師一對(duì)一的為您解答疑惑!

稅務(wù)籌劃的理性分析

一、理性假設(shè)

1、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是市場(chǎng)理論，一個(gè)有效的市場(chǎng)必須是完全競(jìng)爭(zhēng)的，才能使整個(gè)市場(chǎng)處于一般均衡狀態(tài)。一個(gè)有效的、完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)必須具備的基本前提有兩個(gè)：一是理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，二是完全信息假設(shè)。經(jīng)濟(jì)人是指經(jīng)濟(jì)生活中一般人的抽象，可以是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)或組織，其本性是利己的、自私的，力圖追求以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，始終謀求經(jīng)濟(jì)效益最大化的實(shí)體?！敖?jīng)濟(jì)人”也被稱為理性“經(jīng)濟(jì)人”，理性經(jīng)濟(jì)人分為完全理性經(jīng)濟(jì)人和有限理性經(jīng)濟(jì)人，由于受完全信息假設(shè)的限制，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)人特指完全理性經(jīng)濟(jì)人?！敖?jīng)濟(jì)人”的行為也稱為理性行為，在給定條件的約束下，“經(jīng)濟(jì)人”通過(guò)特定的行為方式會(huì)盡最大努力去實(shí)現(xiàn)最有效的預(yù)期目標(biāo)，追求自身利益最大化成為驅(qū)策利益主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的根本動(dòng)機(jī)。理性“經(jīng)濟(jì)人”能夠根據(jù)不同環(huán)境和自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷自身利益，使自己追求的經(jīng)濟(jì)利益盡可能最大化，與此同時(shí)，在有效的制度約束下，理性“經(jīng)濟(jì)人”這種追求自身利益的行為也將會(huì)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。在本文，我們將納稅人假定為理性“經(jīng)濟(jì)人”，即納稅企業(yè)是一個(gè)追求稅后利潤(rùn)最大化的主體，納稅額作為納稅企業(yè)的一項(xiàng)費(fèi)用項(xiàng)目，所以納稅企業(yè)會(huì)盡可能地減少應(yīng)納稅額。

2. 納稅理性假設(shè)。理性假設(shè)是指存在一組可供選擇的備選或替代方案，每種方案都對(duì)應(yīng)一種特定的預(yù)期收益或滿足程度以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效果，但同時(shí)也需要付出相應(yīng)的代價(jià)或風(fēng)險(xiǎn)，因此人們總是傾向于選擇某種能夠帶來(lái)最大凈收益的方案;納稅理性假設(shè)是指在特定的稅收環(huán)境約束下，納稅人總是最大限度地實(shí)現(xiàn)投入(應(yīng)納稅額)最少與產(chǎn)出(稅后收益)最大的均衡。由于“納稅人”是理性的，自利、清醒和精明的本性必然促使其所選擇的行動(dòng)是主動(dòng)的、自主的，這種行為的目標(biāo)必然是追求風(fēng)險(xiǎn)最小化和利益最大化，因此，納稅理性是驅(qū)動(dòng)納稅人精減應(yīng)納稅額的一種自主意識(shí)，目的在于尋求在特定稅收環(huán)境下應(yīng)納稅額最小且風(fēng)險(xiǎn)最小。然而，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，由于信息不完全和信息非對(duì)稱是絕對(duì)的，納稅人的理性只能說(shuō)是一種“有限理性”，面對(duì)一個(gè)極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，納稅主體想要清楚地權(quán)衡自己所面臨的所有利害、得失并選擇最佳的行動(dòng)幾乎是不可能的。換句話說(shuō)，盡管納稅人希望自己成為理性人而存在，但現(xiàn)實(shí)的納稅環(huán)境卻是難以完全把握的，并且納稅人不具有計(jì)算最優(yōu)納稅選擇的全部能力，納稅人只能以有限理性人而存在。因此，納稅人決策和行動(dòng)的選擇僅僅是憑借其現(xiàn)有的知識(shí)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，選擇的結(jié)果可能是“次優(yōu)”的而不是“最優(yōu)”。

二、理性選擇

1、對(duì)違規(guī)行為的理性分析。稅收中的違規(guī)行為通常是指納稅人的偷稅、逃稅、騙稅、漏稅和抗稅等行為，它是法律、法規(guī)所不允許的違規(guī)操作，雖然納稅人可以通過(guò)這種方式逃避稅款以達(dá)到減少納稅成本的目的，但其經(jīng)濟(jì)行為帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)特別高，為此將付出的代價(jià)也是特別巨大。因?yàn)楦鲊?guó)法律都設(shè)定了相應(yīng)的懲罰措施，納稅人違規(guī)行為一旦被查出，罰款數(shù)額將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷逃的稅款，從而使這種違規(guī)操作變得不經(jīng)濟(jì)。因此，對(duì)于任何一個(gè)理性的納稅人來(lái)講，采用違規(guī)行為逃避納稅是不明智的，也是非理性的。

2、對(duì)稅務(wù)籌劃的理性分析。稅務(wù)籌劃一般包括節(jié)稅、避稅和稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁等形式。節(jié)稅是指納稅人通過(guò)財(cái)務(wù)活動(dòng)安排，以充分利用稅收法規(guī)提供的包括減免稅在內(nèi)的一切優(yōu)惠政策，從而享受最大的稅收利益;從相關(guān)規(guī)定可以看出，節(jié)稅是合理合法的利用稅法，完全符合政府制定法律的意圖。避稅是指以合法的手段減少應(yīng)納稅額，但通常含有貶義，常用來(lái)描述個(gè)人或企業(yè)通過(guò)精心安排，利用稅法的漏洞、特例或其它不足之處來(lái)鉆法律空子，以達(dá)到規(guī)避稅賦和謀取稅收利益的目的;避稅是合法的但不合理的，有違立法精神。稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁是指納稅人在繳納稅款以后，通過(guò)各種途徑將自己的稅收負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移給他人的過(guò)程，也就是說(shuō)，最初繳納稅款的法定納稅人(納稅人)不一定就是該項(xiàng)稅收的最終負(fù)擔(dān)者(負(fù)稅人);稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁是合法的但不一定合理，僅僅限于間接稅?？傊悇?wù)籌劃行為不管有無(wú)違反道德規(guī)范，但基于限定在現(xiàn)行的法律框架之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)受到法律、法規(guī)的保護(hù)，所以稅務(wù)籌劃行為不會(huì)遭受法律制裁，又鑒于稅務(wù)籌劃可以減少應(yīng)納稅款，降低成本費(fèi)用支出，所以納稅籌劃才是納稅人的理性選擇。

關(guān)于企業(yè)稅務(wù)籌劃的動(dòng)因分析，具體的內(nèi)容小編就為大家介紹到這了，如果您看完本文還有什么疑問(wèn)，或工作、學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題，歡迎您咨詢右方的在線客服，我們將會(huì)有專業(yè)的名師為你解答!還可以獲取會(huì)計(jì)實(shí)操、稅務(wù)實(shí)務(wù)、會(huì)計(jì)職稱等學(xué)習(xí)資料!